• tenox

Классовая борьба и уличное демонстрационное движение

Записки о классовой борьбе - это нерегулярная серия текстов о глобальном противостоянии пролетариата с капиталом, государством и патриархатом в промежутке между 18 - 21 вв. В первом тексте этой серии мы бы хотели рассказать о взаимодействии между пролетарской классовой борьбой и надклассовым демонстрационным уличным движением. При этом мы чётко различаем пролетарские и надклассовые демонстрационные уличные движения. Пролетарские уличные движения являются частью классовой борьбы, что нельзя сказать о надклассовых уличных движениях. При этом пролетарские революционеры и революционерки не должны оппортунистически или сектантски отгораживаться от важных надклассовых уличных движений, таких как, например, движение школьников и школьниц.



«Строители требуют понижения норм», 16 марта 1953 г. Берлин


Социальные уличные движения как часть классовой борьбы пролетариата

Анализируя взаимодействие между пролетарской классовой борьбой и различными уличными движениями низших слоёв общества, мы бы хотели сначала рассмотреть социальное уличное движение рабочих и работниц как часть классовой борьбы пролетариата. Социальное демонстрационное уличное движение рабочих и работниц во время рабочего времени, т.е. забастовки, является наиболее радикальной и мощной формой пролетарской классовой борьбы. Ярким примером такой борьбы является восстание восточногерманских рабочих и работниц 17 июня 1953 г. Строители и строительницы на аллее Сталина друг за другом покинули свои стройки и забастовка вылилась в мощную демонстрацию. Забастовка как классовая борьба пролетариата в производственном процессе и мощная демонстрация как форма уличного движения соединились воедино. Прекращая работу, рабочие и работницы шли на следующую стройку, снимая своих коллег с работы для участия в демонстрации - огромный поток пролетарских масс привёл большинство класса в движение. Всё это движение было организовано восточногерманскими пролетариями и пролетарками самостоятельно, без профсоюзов и «рабочих» партий.Collapse )

(no subject)

Один комментатор мне написал: «удачи с родами дома).»

Ну что тут сказать. Ближайший год я не смогу никак родить, потому что прямо сейчас я не беременна. В принципе любой пост в интернете приводит к обсуждению личной жизни топикстартера. Один раз я написала коммент про экономику. В качестве аргумента, что я неправа, мне указали, что я замужем и воспитываю детей. Меня просто разбили с фактами и логикой. Получается люди заходят в паблики про анархизм, чтобы обсудить, кто беременный, а кто нет. ¯\_(ツ)_/¯

лытдыбр. 12 апреля

Завтра нужно добить последний пакет. И тогда у меня будет 9 пакетов. Они все разного размера, один совсем крошечный. Два пакета сделала без завязок. Как-то лень было шить шнурок, еще дырку для шнурка. Весь материал кончился. Масло для машинки немного осталось, но скоро оно кончится. Недавно шила шторы, и дома закончились белые нитки. Сегодня я бегала. :3 Шолпан уехала к себе. Папа весь день сидел дома и смотрел сериал. Кажется он плохо слышит и ставит громко, потому что я хорошо слышу все сериалы и новости на другом этаже.

Мой любимый коммент на ютубе

«Мы за широкую левую. НБП тоже левые.»

Только не спрашивайте меня, зачем я смотрю такие трешовые видео с трешовыми комментами. Ходят теории, что этому блогеру платят за то, чтобы он дискредитировал идеи коммунизма.

(no subject)

Мне встретился пост на английском, про то какой ислам плохой. Бля, идите нахуй. Вот эти ветераны войны во Вьетнаме и ветераны из Ирака будут учить нас жизни.

(no subject)

Я как-то не врубилась в смысл туризма. Турист приезжает в другую страну. Селится в отеле. Совершает редкие вылазки из отеля, но в основном просто сидит в отеле. Потому что в других странах живут террористы, или сикхи, или не*ры, или еще кто. Чего же вам дома не сидится? Нашла тут прикольный пост из инсты. Девка не может купить билет из Индии в Россию. И жалуется, какие индусы плохие, нехорошие люди. Мыши плакали, кололись, но продолжали есть кактус.